王石终于是个人了
王石现在是个人了。
01
上世纪八十年代有个流行词:纯粹。那是个诗人遍地的年代,纯粹这个词相当纯粹。虽然“卑鄙是卑鄙者的通行证”,但有更多黑色的眼睛在寻找光明。
王石那时候是个创业家,但也可以算是个“诗人”。因为他有激情,纯粹。
他追求纯粹的现代企业制度。在万科创始之初,就体现出了前瞻性和系统性。他的“亲属回避”制度和“不行贿”选择的基石,是“要法治而不是人治”,即便是到了今日,依然有警示的作用。
“亲属回避制度”尤其值得一提。“二三十年前的中国,即使在深圳,不以亲缘关系为重的人际关系模式也是非常超前的”,但是在他看来,“在从传统走向现代的过程中,非家族企业是主要趋势”,在这一点上他做的比较极端,也因此得罪了不少亲友。
1988年万科进行股份制改造时,他依然纯粹,放弃了应得的个人股份,不做老板,做职业经理人。虽然此举也为后来的“万宝之争”留下了隐患,扑腾出一地鸡毛。
图片《个人的现代化40年——我的改变》封面
他在《个人的现代化40年——我的改变》一书中说,他这样做有三点理由:“一是大众讨厌暴发户形象,他不想让人讨厌;二是家族没有掌管财富的DNA;三是中国社会有根深蒂固的仇富心态,他不愿让自己成为他人仇恨的对象,更不想惹来杀身之祸。我当时的想法是,名利之间只能选择一项,或默不出声地赚钱,或两袖清风实现一番事业。我选择了后者。”
张维迎评价王石:“在中国的传统文化和现实下,赚大钱和干大事之间很容易发生冲突。作为企业家,王石很理解这种冲突。所以,他选择了做大事,不是赚大钱。”
02
“纯粹”这个词,王石本人在评价中国早期企业家时也曾用到。
1999年,48岁的王石在辞去万科总经理之时,面临着许多精神上的困惑。他内心深处藏着一个疑问:“商人对社会有价值吗?价值是什么?”
图片无锡梅园/图源:维基百科
2004年,他在无锡游访梅园时,参观了一座反应荣毅仁家族创业历史的小型博物馆,了解到荣家在上个世纪初,就提出过一个与改革开放后“苏锡常”经济圈相类的“沪苏无”概念,并做出了全盘规划。他还了解到,梅园并不是新中国成立后把荣家的私家花园充公了,或是他们捐献出来的,而是在上世纪30年代就为公众所建。
这引发了王石的无限感慨:“他们当时并不能说已经非常富有了,就已经有了这样的公共意识和公益行为,显然比我们这一代企业家要做的更自然、更纯粹。从这一点就能看出,我们这一代企业家,还没有达到他们那一代民族企业家的水平。在他们那一代人身上,能够看到中国优良的文化传统。”
在学习西方资本主义思想史的过程中,王石发现,美国、日本的商人都经历过地位低下的阶段,但这个阶段过去之后,就赢得了尊重。不仅仅他们的产品受消费者欢迎,而且倡导了新的生活方式,企业文化对社会也有所推动。尤其是日本,“二战”之后的发展,靠的主要就是工商业者。他们成了推动社会进步的重要力量。
纽约洛克菲勒中心门前有一座阿特拉斯的雕像。王石徜徉在雕像前浮想。这座雕像落成于1937年,当时,企业家精神这个概念在西方也是刚刚提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯,是纽约企业家的自我期许——“我们就是承载美国经济与社会的巨人”。从那之后,美国社会建构起了一套有关企业家的英雄叙事,正是这种英雄叙事和道德勇气,才使得美国企业家勇于承担社会责任,积极投身到各种公益事业中去,并赢得社会尊重。
03
“心灵上的冲击,再大没有大过2008年。”王石在自己的回忆录中说。
2008年5月12日,四川发生8级大地震。当晚,万科集团总部捐款200万元。
5月14日,一位网友在博客上给他留言:“才200万,太失望了!!!万科在我心中的形象大减!!!”
5月15日,王石在回复中阐明了自己的立场:“对捐款超过1000万的企业,我当然表示敬佩。但作为董事长,我认为万科捐出的200万是合适的,这是董事会授权管理层的最大单项捐款数额。即使授权大过这个金额,我仍认为200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家,赈灾慈善活动是个常态,企业的捐赠活动应该可持续,而不成为负担。
……
万科在内部号召进行的慈善募捐活动中,有条提示:每次募捐,普通员工的捐款以十元为限。其意就是不要让慈善成为负担。”
“捐款门”让万科和王石陷入危机,每天上十万的帖子,基本都是负面声音。其中有一句话让王石印象很深刻:“虽然你登上了珠峰,但是你的道德高度还没有坟头高。”
多年以后回顾往事,王石说,“这让我第一次认识到了我和这个社会的距离。我要在这个社会上生存,企业要在社会上生存。这样的处境,第一次让我感到很孤立,万科很孤立。”
这可能是王石第一次感觉到,活着不仅孤独,而且要十分小心。
44岁就获得诺贝尔文学奖的加缪说:“有时候说出真话,等于犯了一种不可原谅的疏忽。”这句话的重点是,说真话是一件很任性的事,重点不是你说什么,而是别人的感受是什么。
世上有两种逻辑,一是逻辑,另一个是“中国逻辑”。易中天将“中国逻辑”归纳为三点:问态度,不问事实;问动机,不问是非;问亲疏,不问道理。
2011年6月,“郭美美事件”出来之后,很多人对王石说:“误会你了王石,应该向你道歉。”但王石觉得,他们没有误会自己,也无须道歉。
因为王石不让大家多捐,并不是因为提前看到了红十字会的腐败问题。时至今日,他依然坚持“捐款门”引起轩然大波的观点:第一,不应该逼捐,应该是自愿,不然很容易形成情感绑架和道德强迫;第二,中国是灾害频发的,做公益应该是个常态,量力而行;第三,从更高一个层级来讲,做慈善不是非要进行自我宣传的。
04
所以不要说我们凡人活得茫茫如草芥,即便强如王石,也不得不尝一尝生活的苦。
当然还有爱情的苦。
“红烧肉”的故事其实已经无需赘言,但是我们还是要简单回顾一下,毕竟那已经是陈年往事。
2012年1月29日,为了一解田朴珺久居纽约吃不到红烧肉的“思肉之愁”,王石决定给她炖一次红烧肉。那天中午,王石拿着IPAD研究如何炖肉,田朴珺在旁参谋,就这么炖了一下午,成了一锅泥。
图片图源:微博截图
就是这样的一锅红烧肉,田朴珺还是一口气吃掉半锅,为了纪念,她拍了照片发到微博上,还配了一段文字:
终于吃到笨笨的红烧肉了,太好吃了!一口气吃了半锅!
那时候,人们并不知道“笨笨”就是王石。
2012年10月7日,田朴珺转发@浙江卫视中国蓝 的一条星座微博,并@王石。星座博文表示,水瓶座会迷上双鱼座,而田朴珺2月23生日,双鱼座,王石是1月23生日,水瓶座。
那时田朴珺的微博并不为人所熟知,所以并没有人留意。
直到2012年10月23日,田朴珺和王石的恋情被深圳互联网大V@徽剑 曝光。田朴珺火了,在互联网被扒了个底朝天。甚至还将长江商学院拉下水,说长江商学院的LOGO,“横竖都是三”。
后来,田朴珺在专栏文章里写过红烧肉之恋曝光后,她和王石的一段对话:
“王老师打来电话:‘你没事吧?’
‘我没事,我能有什么事?’我反问他,因为我笃定他了解我。
在事件开始到淡去的过程中,我们对此事就这么一句交流,这是我们之间的一种默契,没有商量怎么应对。”
图片华大公告
话虽说的轻松,但是此后,王石就在公众的视野里消失了,只是偶尔在微博里发一些花花草草。2018年8月5日,王石出任华大集团联席董事长,算是为他的人生又翻开了新篇章。但是此消息只在业内小规模传播,并不像以前,他的一举一动都上头条。
直到2018年10月9日,67岁的王石在纽约出席“亚洲创变者”颁奖典礼。由于在“绿色环保领域”的贡献,王石获得2018“亚洲创新变革者”大奖。
王石在获奖感言的最后说:“Thanks to my wife Meme.”
翻译成中文就是:谢谢我的老婆田朴珺。
二人携手上热搜。
网友说,没想到一世英名的王石,要靠与田小姐的八卦恋情上头条,假如王石获奖感言里不提田朴珺,恐怕获得的这个奖也没多少人知晓。
我多少替王石感到有点悲哀和悲凉。
他们还说了句耐人寻味的话:祝他们性福。
口水汹涌,王石缄默。
爱情这回事,哪说的清楚,哪需要说清楚。
05
在我看来,我们对于现实的任何一种解读,都隐藏了文化的基因。
所以如果我们要为一个人开脱,必然是混沌将至,凝滞不开。
但是可怕的是,别人都已经走出去很远了,我们还被钉在19世纪的十字架上。
我想说,企业家不是道德家,更何况中国现实中鲜见道德家,道德家都在网上。
在我们的网上,不仅秦始皇没死,朱元璋没死,程颢程颐没死,朱熹也没有死……
人不过就是一念复一念。网络不过也是现实的映射。
学者王立群说,公元1142年,岳飞被杀,临安百姓全城欢庆。二十年后平冤昭雪,临安全城欢庆。这就是真实的历史,包括后来的于谦、袁崇焕。
他说,为什么会这样,需要我们深刻反思。
中国企业家很少有过丰满的公众形象,要么神化,要么污化。
我一个朋友说的就比较“恶俗”,他把企业家分为三种,一种是惯犯装逼,一种是被骂傻逼,还有一种是真牛逼,不过比较稀缺。
他说,从傻逼通向牛逼的路漫漫,但从牛逼通向傻逼的路叫顺溜。因为群众路线有一个绝招——你想脱离我们,我们必须把你拉回来暴打。
王石曾经是我心目中的英雄。
我一直觉得,他是我们的企业家里面,在一个不那么个人主义的社会里,有那么点个人精神的人。更多的企业家还算不上,他们只是有点性格,谈不上个性,更谈不上精神。
但是很多人不这么看。
对于王石和田朴珺的爱情,如果用两个字来形容,我想用的也是:纯粹。
但是很多人不这么看。尤其是在一个追求和合的文化中,人们喜欢窥探别人的隐私,并加以加工和传播。
我对王石的一句话印象深刻:“从一开始创业,我就把对个人的尊重作为管理的底线之一。”
王石是跟随中国改革开放的进程成长起来的企业家。在那个野蛮生长的时代,游离在体制边缘和体制外,有一个派别,叫“启蒙派”。后来他们看清了一些事物,有的人下海挣到了钱。
06
王石的生活方式像一个苦行僧,或者清教徒。
每日清晨,长达两到三个小时的锻炼。包括跑步、攀岩、举重、划船等各种运动,常常汗如雨下。
出于对健康的极度重视,他已经超过十年未曾品尝过火锅。食谱也极其清淡,蔬菜、鸡肉、鱼虾等无油无盐的食物。他恪守每日仅进早餐的原则,实行12小时的禁食。
我现在通过各种信源看到的,都是他的各种秀恩爱,谈温暖。
王石与世俗媾和了。
图片
2024年1月5日,他在一档直播视频栏目中透露,自己有一个3岁的女儿。
王石称:“我现在有个3岁的小孩,不是私生女啊,是婚配的,3岁了。”
十几年了,王石最后的选择,是把自己的生活交给大众,告诉大家,青天白日,不要质疑。
复旦大学退休哲学教授王德峰说:人生是一场又一场的革命,从爱情到恩爱到孝顺……是不断的范式转换,有幸能经历些不同场的革命并获得革命成功的人,才是完美的人生价值体现。
“人就是一个自我完善的过程。”王石说。
以前的王石,是骄傲的王石,是站在神坛上的王石。
王石现在是个人了。是个完整的、丰盈的、没有脱离低级趣味的人了。
尽管如此,依照大家一贯的尿性,说好话的也不会多。
只有太阳和人心不可直视。
王石现在是个人了。
01
上世纪八十年代有个流行词:纯粹。那是个诗人遍地的年代,纯粹这个词相当纯粹。虽然“卑鄙是卑鄙者的通行证”,但有更多黑色的眼睛在寻找光明。
王石那时候是个创业家,但也可以算是个“诗人”。因为他有激情,纯粹。
他追求纯粹的现代企业制度。在万科创始之初,就体现出了前瞻性和系统性。他的“亲属回避”制度和“不行贿”选择的基石,是“要法治而不是人治”,即便是到了今日,依然有警示的作用。
“亲属回避制度”尤其值得一提。“二三十年前的中国,即使在深圳,不以亲缘关系为重的人际关系模式也是非常超前的”,但是在他看来,“在从传统走向现代的过程中,非家族企业是主要趋势”,在这一点上他做的比较极端,也因此得罪了不少亲友。
1988年万科进行股份制改造时,他依然纯粹,放弃了应得的个人股份,不做老板,做职业经理人。虽然此举也为后来的“万宝之争”留下了隐患,扑腾出一地鸡毛。
图片《个人的现代化40年——我的改变》封面
他在《个人的现代化40年——我的改变》一书中说,他这样做有三点理由:“一是大众讨厌暴发户形象,他不想让人讨厌;二是家族没有掌管财富的DNA;三是中国社会有根深蒂固的仇富心态,他不愿让自己成为他人仇恨的对象,更不想惹来杀身之祸。我当时的想法是,名利之间只能选择一项,或默不出声地赚钱,或两袖清风实现一番事业。我选择了后者。”
张维迎评价王石:“在中国的传统文化和现实下,赚大钱和干大事之间很容易发生冲突。作为企业家,王石很理解这种冲突。所以,他选择了做大事,不是赚大钱。”
02
“纯粹”这个词,王石本人在评价中国早期企业家时也曾用到。
1999年,48岁的王石在辞去万科总经理之时,面临着许多精神上的困惑。他内心深处藏着一个疑问:“商人对社会有价值吗?价值是什么?”
图片无锡梅园/图源:维基百科
2004年,他在无锡游访梅园时,参观了一座反应荣毅仁家族创业历史的小型博物馆,了解到荣家在上个世纪初,就提出过一个与改革开放后“苏锡常”经济圈相类的“沪苏无”概念,并做出了全盘规划。他还了解到,梅园并不是新中国成立后把荣家的私家花园充公了,或是他们捐献出来的,而是在上世纪30年代就为公众所建。
这引发了王石的无限感慨:“他们当时并不能说已经非常富有了,就已经有了这样的公共意识和公益行为,显然比我们这一代企业家要做的更自然、更纯粹。从这一点就能看出,我们这一代企业家,还没有达到他们那一代民族企业家的水平。在他们那一代人身上,能够看到中国优良的文化传统。”
在学习西方资本主义思想史的过程中,王石发现,美国、日本的商人都经历过地位低下的阶段,但这个阶段过去之后,就赢得了尊重。不仅仅他们的产品受消费者欢迎,而且倡导了新的生活方式,企业文化对社会也有所推动。尤其是日本,“二战”之后的发展,靠的主要就是工商业者。他们成了推动社会进步的重要力量。
纽约洛克菲勒中心门前有一座阿特拉斯的雕像。王石徜徉在雕像前浮想。这座雕像落成于1937年,当时,企业家精神这个概念在西方也是刚刚提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯,是纽约企业家的自我期许——“我们就是承载美国经济与社会的巨人”。从那之后,美国社会建构起了一套有关企业家的英雄叙事,正是这种英雄叙事和道德勇气,才使得美国企业家勇于承担社会责任,积极投身到各种公益事业中去,并赢得社会尊重。
03
“心灵上的冲击,再大没有大过2008年。”王石在自己的回忆录中说。
2008年5月12日,四川发生8级大地震。当晚,万科集团总部捐款200万元。
5月14日,一位网友在博客上给他留言:“才200万,太失望了!!!万科在我心中的形象大减!!!”
5月15日,王石在回复中阐明了自己的立场:“对捐款超过1000万的企业,我当然表示敬佩。但作为董事长,我认为万科捐出的200万是合适的,这是董事会授权管理层的最大单项捐款数额。即使授权大过这个金额,我仍认为200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家,赈灾慈善活动是个常态,企业的捐赠活动应该可持续,而不成为负担。
……
万科在内部号召进行的慈善募捐活动中,有条提示:每次募捐,普通员工的捐款以十元为限。其意就是不要让慈善成为负担。”
“捐款门”让万科和王石陷入危机,每天上十万的帖子,基本都是负面声音。其中有一句话让王石印象很深刻:“虽然你登上了珠峰,但是你的道德高度还没有坟头高。”
多年以后回顾往事,王石说,“这让我第一次认识到了我和这个社会的距离。我要在这个社会上生存,企业要在社会上生存。这样的处境,第一次让我感到很孤立,万科很孤立。”
这可能是王石第一次感觉到,活着不仅孤独,而且要十分小心。
44岁就获得诺贝尔文学奖的加缪说:“有时候说出真话,等于犯了一种不可原谅的疏忽。”这句话的重点是,说真话是一件很任性的事,重点不是你说什么,而是别人的感受是什么。
世上有两种逻辑,一是逻辑,另一个是“中国逻辑”。易中天将“中国逻辑”归纳为三点:问态度,不问事实;问动机,不问是非;问亲疏,不问道理。
2011年6月,“郭美美事件”出来之后,很多人对王石说:“误会你了王石,应该向你道歉。”但王石觉得,他们没有误会自己,也无须道歉。
因为王石不让大家多捐,并不是因为提前看到了红十字会的腐败问题。时至今日,他依然坚持“捐款门”引起轩然大波的观点:第一,不应该逼捐,应该是自愿,不然很容易形成情感绑架和道德强迫;第二,中国是灾害频发的,做公益应该是个常态,量力而行;第三,从更高一个层级来讲,做慈善不是非要进行自我宣传的。
04
所以不要说我们凡人活得茫茫如草芥,即便强如王石,也不得不尝一尝生活的苦。
当然还有爱情的苦。
“红烧肉”的故事其实已经无需赘言,但是我们还是要简单回顾一下,毕竟那已经是陈年往事。
2012年1月29日,为了一解田朴珺久居纽约吃不到红烧肉的“思肉之愁”,王石决定给她炖一次红烧肉。那天中午,王石拿着IPAD研究如何炖肉,田朴珺在旁参谋,就这么炖了一下午,成了一锅泥。
图片图源:微博截图
就是这样的一锅红烧肉,田朴珺还是一口气吃掉半锅,为了纪念,她拍了照片发到微博上,还配了一段文字:
终于吃到笨笨的红烧肉了,太好吃了!一口气吃了半锅!
那时候,人们并不知道“笨笨”就是王石。
2012年10月7日,田朴珺转发@浙江卫视中国蓝 的一条星座微博,并@王石。星座博文表示,水瓶座会迷上双鱼座,而田朴珺2月23生日,双鱼座,王石是1月23生日,水瓶座。
那时田朴珺的微博并不为人所熟知,所以并没有人留意。
直到2012年10月23日,田朴珺和王石的恋情被深圳互联网大V@徽剑 曝光。田朴珺火了,在互联网被扒了个底朝天。甚至还将长江商学院拉下水,说长江商学院的LOGO,“横竖都是三”。
后来,田朴珺在专栏文章里写过红烧肉之恋曝光后,她和王石的一段对话:
“王老师打来电话:‘你没事吧?’
‘我没事,我能有什么事?’我反问他,因为我笃定他了解我。
在事件开始到淡去的过程中,我们对此事就这么一句交流,这是我们之间的一种默契,没有商量怎么应对。”
图片华大公告
话虽说的轻松,但是此后,王石就在公众的视野里消失了,只是偶尔在微博里发一些花花草草。2018年8月5日,王石出任华大集团联席董事长,算是为他的人生又翻开了新篇章。但是此消息只在业内小规模传播,并不像以前,他的一举一动都上头条。
直到2018年10月9日,67岁的王石在纽约出席“亚洲创变者”颁奖典礼。由于在“绿色环保领域”的贡献,王石获得2018“亚洲创新变革者”大奖。
王石在获奖感言的最后说:“Thanks to my wife Meme.”
翻译成中文就是:谢谢我的老婆田朴珺。
二人携手上热搜。
网友说,没想到一世英名的王石,要靠与田小姐的八卦恋情上头条,假如王石获奖感言里不提田朴珺,恐怕获得的这个奖也没多少人知晓。
我多少替王石感到有点悲哀和悲凉。
他们还说了句耐人寻味的话:祝他们性福。
口水汹涌,王石缄默。
爱情这回事,哪说的清楚,哪需要说清楚。
05
在我看来,我们对于现实的任何一种解读,都隐藏了文化的基因。
所以如果我们要为一个人开脱,必然是混沌将至,凝滞不开。
但是可怕的是,别人都已经走出去很远了,我们还被钉在19世纪的十字架上。
我想说,企业家不是道德家,更何况中国现实中鲜见道德家,道德家都在网上。
在我们的网上,不仅秦始皇没死,朱元璋没死,程颢程颐没死,朱熹也没有死……
人不过就是一念复一念。网络不过也是现实的映射。
学者王立群说,公元1142年,岳飞被杀,临安百姓全城欢庆。二十年后平冤昭雪,临安全城欢庆。这就是真实的历史,包括后来的于谦、袁崇焕。
他说,为什么会这样,需要我们深刻反思。
中国企业家很少有过丰满的公众形象,要么神化,要么污化。
我一个朋友说的就比较“恶俗”,他把企业家分为三种,一种是惯犯装逼,一种是被骂傻逼,还有一种是真牛逼,不过比较稀缺。
他说,从傻逼通向牛逼的路漫漫,但从牛逼通向傻逼的路叫顺溜。因为群众路线有一个绝招——你想脱离我们,我们必须把你拉回来暴打。
王石曾经是我心目中的英雄。
我一直觉得,他是我们的企业家里面,在一个不那么个人主义的社会里,有那么点个人精神的人。更多的企业家还算不上,他们只是有点性格,谈不上个性,更谈不上精神。
但是很多人不这么看。
对于王石和田朴珺的爱情,如果用两个字来形容,我想用的也是:纯粹。
但是很多人不这么看。尤其是在一个追求和合的文化中,人们喜欢窥探别人的隐私,并加以加工和传播。
我对王石的一句话印象深刻:“从一开始创业,我就把对个人的尊重作为管理的底线之一。”
王石是跟随中国改革开放的进程成长起来的企业家。在那个野蛮生长的时代,游离在体制边缘和体制外,有一个派别,叫“启蒙派”。后来他们看清了一些事物,有的人下海挣到了钱。
06
王石的生活方式像一个苦行僧,或者清教徒。
每日清晨,长达两到三个小时的锻炼。包括跑步、攀岩、举重、划船等各种运动,常常汗如雨下。
出于对健康的极度重视,他已经超过十年未曾品尝过火锅。食谱也极其清淡,蔬菜、鸡肉、鱼虾等无油无盐的食物。他恪守每日仅进早餐的原则,实行12小时的禁食。
我现在通过各种信源看到的,都是他的各种秀恩爱,谈温暖。
王石与世俗媾和了。
图片
2024年1月5日,他在一档直播视频栏目中透露,自己有一个3岁的女儿。
王石称:“我现在有个3岁的小孩,不是私生女啊,是婚配的,3岁了。”
十几年了,王石最后的选择,是把自己的生活交给大众,告诉大家,青天白日,不要质疑。
复旦大学退休哲学教授王德峰说:人生是一场又一场的革命,从爱情到恩爱到孝顺……是不断的范式转换,有幸能经历些不同场的革命并获得革命成功的人,才是完美的人生价值体现。
“人就是一个自我完善的过程。”王石说。
以前的王石,是骄傲的王石,是站在神坛上的王石。
王石现在是个人了。是个完整的、丰盈的、没有脱离低级趣味的人了。
尽管如此,依照大家一贯的尿性,说好话的也不会多。
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